中文書名：《一位數位移民的告白：Facebook, iPad, iPhone如何翻轉我們的世界》
作者：尼克．比爾頓 (Nick Bilton)
譯者：王惟芬、黃柏恆、楊雅婷
出版社：行人
出版日期：2011年02月08日
語言：繁體中文
ISBN：9789868658189
你在哪裡看這篇文章？當這篇發表於Blogger平台的網誌，隨著分享，竟可能在臉書、噗浪、Google+、Twitter、RSS閱讀器甚至PTT2.cc被閱讀，再者，平台可能是電腦螢幕，智慧型手機或平板電腦，此般光景，不過十數年的事，有什麼正在發生嗎？《一位數位移民的告白》中，經歷「數位變形」的作者試圖提出他的觀點。
一本談未來趨勢的書，難避免立場爭議與人云亦云的批評，未來又怎麼可能說得準呢？但趨勢書籍畢竟不該做算命卜卦之事，將現況分析清楚，立論中肯地提出預測，不忘回應其他觀點，這些才是關鍵。長年耕耘數位領域的《紐約時報》記者Nick Bilton，認真扎實地做功課，詢問專家，試圖將數位革命的諸多面向，串成一幅完整故事。誠然，他最後採取偏向「科技樂觀論」的評價，認為未來將是一切邁向個人化、社群導向、多工並進的嶄新世界。聽在不少人耳裡可能顯得刺耳，這卻不妨礙他犀利的見地。作為一位「數位原民」的讀者，上述確實存於我的數位經驗之中，篇章裡種種細緻的討論，更時常將平日習以為常的事件串起，讓人驚覺：自己汲取資訊，創造經驗的方式和上一代有如此巨大的落差，而這一切不過最近的事。
群、個人、多工為本書的幾個核心觀念，同時也是未來生活，”how it works”[1]的起點，作者也分別以數種案例甚或論文輔佐觀點。作者首先深入媒體業的最前鋒：色情產業，進行訪談調查。他看到一座座鉅變的城池，過去龐大的地下媒體經濟體，也難逃盜版和網路平台的侵蝕。然而，成功轉型的業者適應了這波革命。如同色情產業過去始終是創新先鋒，這些業者也提供了新型態發展的可能。很多東西變了，有些沒有變；現代人不再願意付大把鈔票購買服務，他們有更多便利管道。但「適當的價格、品質、分眾性、以及立即性……是人們願意付錢換取的服務(p.58)」接著作者提出一切的關鍵，下一代消費者在乎「較佳的經驗」：亦即更良好的說故事能力。
說故事。當數位經驗化歸為故事講述和接受的新方式，作者認為人們將開始利用「錨定社群」(親友或網友等信賴者)建立認知地圖，藉以避免被資訊浪潮淹沒。選擇熟悉的個人形成社群，過濾資訊，人們不再那麼信任定型的報章媒體等大型資訊提供者。信任維繫社群，與素未謀面的網友關係被想像出來，彷彿一種「想像的共同體」(借用Benedict Anderson的著名著作《想像的共同體》當中的概念)，一個「自成一格的國度」。
於是，在資訊生產與分享門檻大為降低的網路國度，個人不再因《紐約時報》的招牌而相信其內容，信任直接面對個人，我們將身邊所有的發言者納入「信託市場」調控，篩選，此過程大幅提高人們的主動性。答案揭曉：認知地圖的中央永遠是「我」；如同Google Map始終以「我」為中心，而不似傳統地圖，需要找尋自己的位置。傳統中心已然消失，「數位無政府狀態」取而代之。
新時代的觀眾，主動但貪婪，不放過任何一絲擷取資訊的機會。本書對「多工生活」良窳的討論，也是最受爭議的地方。作者嘗試提出多工能帶來的好處，諸如提高協調性和反應性，提供多元體驗等等。然而最後仍回到「平衡」的命題：「這並非全有或全無的問題(p.255)」，多工與多層次體驗提供更為全面的數位經驗，但有時專注閱讀更有收穫。
本書的問題，在於作者立論始終從人們運用工具的角度出發，說明社會範疇的變革，而不常回歸社會本身。在單純與科技互動之外，人的生活存在其他面向，這些因素如社會互動，環境問題，階級結構等，皆須參照討論。相關問題諸如：數位落差，並非每個人都樂意且有能力生產故事；個人化的困境是否將使我們受限於固有社群，視野難以打開；科技演進的後果，電子廢棄物與虛擬系統崩潰的風險，當然還有隱私風險；主流媒體霸權的延續，透過資訊不對等，採取其他形式，譬如關鍵字廣告，置入性行銷，業配訊息等等。缺少個人-科技互動描述之外的社會觀察，乃本書缺憾。
然而，這仍舊不是一本談「科技決定論」的書籍。作者試圖為當代科技爆炸性的進展設下定位，從器物變革的角度，提供對數位趨勢的觀點，自有所侷限。但撇著大膽預測，仔細思索諸般具體存在的現象，浮現出來的，是一幅幅人性處境：人性不甘於寂寞，懼怕遺忘，總想將生命種種美好留存下來，分享傳遞。人們聆聽他人言說，投以信任，為省時方便，更可能為了一份感情與信賴。我們閱讀臉書上朋友對時事的品頭論足，和巷弄三姑六婆口耳相傳的情境，並無二致。自拍影片上網的學生，和兒時畫完圖畫便興匆匆拿給爸媽看的小孩，都期待被讚美。
渴望書寫創作，並被聆聽，渴望與友伴談天說地，渴望能主導所有事，選擇自己所愛的。科技始終是兩面刃，只因人性亦為兩面。人們未必能預料科技之後果，未必懂得節制，不讓工具控制自己。科技並不全然來自人性，有時科技會超前，我們需要適應；有時，科技帶來惡果，我們需要改正。然而只要使用者是人，任何科技都將反映人性面貌，自然也將把一切良善與罪惡，執著與矛盾，挾其巨大的能力，改變世界。
[1] 本書英文書名是” I Live in the Future & Here's
How It Works: Why Your World, Work, and Brain Are Being Creatively Disrupted”。 本書翻譯尚稱通順，中文譯名相當程度改變了作者本意，標題影響讀者解讀，這不是很好的做法。
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