2013年9月7日

我們應該為造成他人的負面情緒道歉嗎?

「像保守派那樣行事,像自由派那樣傾聽。」
                                        ──Jon Postel


載物書院迎新出現一段小插曲,但似乎沒有開啟更多討論,有點可惜。
我沒在現場,但有家長擔心某家小隊戲的「尺度問題」讓台下觀眾「不舒服」,因此請大
家代為跟小隊員道歉。這個小插曲延伸我許多思考,這些思考其實跟戲劇內容本身沒有直
接關係,因此雖然不在現場,還是把它記錄下來。

我認為學弟的擔憂是真實的,不論出於什麼原因,可能或多或少有小隊員出現他所說的情
緒反應。但即使如此,我們應該為行為造成他人的負面情緒道歉嗎?

我想把這個案例,跟人社迎新宿營之前對於營隊戲中性別歧視橋段的討論並列。在後者脈
絡中,論者反對某些存在歧視意涵的橋段出現,這不僅政治不正確,同時會造成台下被歧
視者的反感。兩個案例對照,會發現非常有趣的現象。對於前者,我們很容易就去回應:
尺度問題是種保守觀點,性不應被懼怕云云;但對後者,我們卻認為這是種壓迫。換言之,我們畫出了一道「政治正確」的線。只要符合這項要求,行為便具有道德意涵,能反轉,
甚至「啟蒙」(對某些人來說)保守思想,負面情緒與衝擊的責任,便由觀者自負,誰叫
他這麼保守呢?

我一方面反對這種「行為揭示自身價值」的觀點,另一方面認為無論如何,直接將負面情
緒視為行動的必要之惡,並不是一項健康的社會行動準則。行動當然內含價值,一個上空
裸露的展示揭示了身體權如何被社會所框架與限制;但一個喝醉酒脫光衣服的上空女性,
冒失的跑到保守人士面前,把後者嚇的驚慌失措,就是一項運動實踐嗎?我認同她有不穿
衣服的權利,但我不認同這會是一項謹慎的運動實踐。

回到這次討論的情境。我推測這裡出現的是一個素樸的道德判斷:讓人覺得不舒服了,我
們應該道歉。因此我認為「素樸與否」正是我們需要的另一個判準。不僅僅是政治正確而
已,我們要更敏感於每項行動對他人造成的影響,以及行動本身的政治意涵。如果戲劇出
現明顯不同於主流尺度的東西,本身對觀者來說就是種挑戰。我們要去檢驗:這樣的後果
與成本,是我們希望觀者-演出者一同承擔的嗎?它符合這齣戲劇所想要表達的東西嗎?

也就是說,我認同道歉的必要性。但並非單純由於「讓人覺得不舒服」的素樸理由,而是
由於「發生了我們沒有預料到的結果」,以致於即使存在任何政治正確的道德意涵,都沒
有被妥善的表達(或甚至這樣的意涵沒有被考慮到)。「挑戰尺度」很容易成為正當化的
萬靈丹,但我要說的正是,這並不意味你不需承擔責任。

我並非在說,從此我們就要有一種「文明」、「合宜」、「有禮」的行動方式,而是你應
該要知道你在做什麼,會對他人造成怎樣的效果。不能不顧他人感受,一意孤行的行動。
因此,作為承擔責任的步驟,我們應當為他人「預料之外」的負面情緒道歉。正如同,若
負面情緒正是行動所欲提出的挑戰,我們也該承擔責任說:是的,這就是我的目的。

2013年9月6日

〈帕明罕的彈幕〉

帕明罕的彈幕來到至極高點。
沒有什麼再能穿透
鏽斑與嬰兒啼哭
等同,梯階軋過長尾流星
你走到更深的所在
雙眼緊閉
宇宙已無力
再於你疲倦的眼裡飛旋
萬物停止之處,終結
與起始等同

有人在遠方輕輕彈撥
獸的肌膜,左胸
凹陷。泡沫般
細小而空洞

下一波轟炸
閃電將天空舖滿
彷彿微血管的模樣







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